江蘇省文學藝術界聯合會 主辦

          蘇州現代化的“道”與“器”
          來源:新華日報   2022年04月01日08:44
          在中國區域文化研究中,江南向來是學術界關注的熱點,蘇州又是熱點中的熱點,研究成果汗牛充棟、不可勝數。但是,所謂“一代之治,即一代之學”,蘇州文化研究總是在因應與回答時代命題中翻波疊浪、滾涌向前。

          本報記者 陳越 攝

          □ 潘 訊

          在中國區域文化研究中,江南向來是學術界關注的熱點,蘇州又是熱點中的熱點,研究成果汗牛充棟、不可勝數。但是,所謂“一代之治,即一代之學”,蘇州文化研究總是在因應與回答時代命題中翻波疊浪、滾涌向前。2018年,在中國改革開放40周年之際,蘇州獲得了一頂來自世界遺產城市組織的冠冕——“世界遺產典范城市”。于蘇州而言,戴上這頂桂冠自然不能說是不虞之譽。但是,蘇州在中國深度融入世界40年、中國經濟飛速發展40年之后贏得的這項稱號,又不能不引發人們對蘇州文化、蘇州道路的再度關注。由高坡主編的《寓價值理性于工具理性:蘇州世界遺產典范城市的形成與發展》(江蘇人民出版社,以下簡稱“《寓》著”)一書,正是從時代方位與全球視野中、從文明溯源與文化比較中,對世界遺產典范城市——蘇州的新觀察與新思考。

          《寓》著最富新意的創獲是,以價值理性與工具理性交融共生來解密蘇州文化的基因特質。工具理性與價值理性的劃分來自于德國社會學家馬克斯·韋伯,工具理性是人類追求物質利益的理性,價值理性則是人類對終極價值與生俱來的探尋。馬克斯·韋伯身經現代化早期階段,他對所處時代做出過“工具理性遮蔽價值理性”的判斷。而在《寓》著看來,蘇州文化杰出成就的根源——蘇州之所以為“蘇州”,就在于“道器并重”:“其以器揚道,以道濟器,寓價值理性于工具理性,以工具理性實現價值理性,儒雅婉約,深沉能行的二者結合,遂成就了中華文化中華文明之典范。”

          值得注意的是,《寓》著雖借用了價值理性、工具理性二詞,并標之以題,卻對馬克斯·韋伯的概念作了一番中國式轉化,不僅平移為“道”“器”兩端,更從儒、道等思想體系出發,賦予了兩大理性中國化內涵和地域性特征。《寓》著研究方法也是“道器并重”,既有對蘇州地理環境、城池建制、古典園林、運河遺產、蘇作工藝、絲綢織造等空間形態和物質文化的觀照,也有對蘇州城市文化源流、世界遺產典范城市精神內涵的剖析。《寓》著不僅提煉了嶄新的觀點,而且通過對蘇州城市文脈的疏鑿以及蘇州文化內部諸結構的學理分析,構建了一個具有前瞻性和論證力的學術體系。

          蘇州文化源流史也就是蘇州城市發展史。《寓》著當然不是對蘇州過往燦爛文明成果的回顧緬懷,其深層寄意之處實是對新征程上蘇州現代化道路的嚴肅探尋。因此,書中的這些論述不能不引起我們的格外注意。比如,“蘇州(吳)文化,是中國傳統文化中的一朵奇葩,是為中華民族自立于世界民族之林做出了突出貢獻的文化,是中國傳統文化中最有現代價值的文化。”比如,“蘇州(吳)文化的特質,致其最契合、最貼切于人類的近現代化,是最能夠亦最善于與人類的近現代化進程相結合相融合的文化。”又如,“江浙之地,尤其是蘇杭,特別是蘇州(地區),不走極端,不究死理,平和,理性,以一件事一件事的做成作為具體目標,一個一個具體目標的實現,在近代化的路上就走出了很遠,乃至全國最遠。”

          其實,蘇州城市體性和區域文化中蘊涵的近現代化特質也為海外學人所矚目。美國歷史學家柯必德在其專著《在天堂與現代性之間:建設蘇州》中的論斷與《寓》著中的上述觀點可謂若合一契,息息相通。他們論述的重心都在于,揭示出蘇州文化在歷史傳承與演變中孕育的現代性基因,以及生成這種現代性基因的文化功能,這是兼顧“道”與“器”的深湛圓到之論。

          在中國,傳統文化與現代化的關系顯得尤為急迫與突出,是百余年來探索中國道路的核心命題之一。在近代以來中國社會的斷裂與變革中,江南地區成為一系列社會實踐的“試驗場”,蘇州首當其沖。傳統文化在社會急驟變革中面臨著瓦解與失語的危機。出身三吳世家、首提“蘇南模式”的社會學家費孝通首先敏銳關注到這一問題。至少從上世紀90年代開始,他就注意到改革開放之后,新舊文化的斷裂與延續、沖突與整合。他看到社會變革對文化精神的迫切需求,提出“文化轉型為何如此費精神?”“費孝通之問”以社會學家的思考同樣觸及了現代化道路的命題。與此同時,蘇州的探索成就有目共睹。去年GDP突破2.27萬億元,規模以上工業總產值超過4萬億元,居民收入也保持較高增長,蘇州不僅創造了經濟高質量發展的卓越成就,在歷史遺產、傳統文化的保護與傳承上也成效顯著。這種發展與保護的動態平衡、當下與傳統的相得益彰,正可以作為蘇州文化“道器并重”的生動注腳。從這個意義上,我們不妨將蘇州榮獲“世界遺產典范城市”稱號這一象征性事件,當作對“費孝通之問”跨越時空的回答,也是對蘇州在現代化道路上前驅探索的褒揚。

          我們還應看到,中國現代化探求仍然在路上,傳統文化的現代化轉型也遠未完成。在百年未有之大變局和新冠肺炎疫情疊加沖擊下,人類歷史當下正逢分水嶺。經過改革開放40余年快速發展與物質積累的蘇州,與歷史上的“高光”時刻相比,文化復興的道路仍然漫長。《寓》著提煉蘇州文化的體性特質、探尋蘇州道路的來龍去脈,重要的不是帶給我們現成的結論,而是讓我們從歷史和世界的視野中再一次諦視蘇州文化,為蘇州現代化找到一條“好”的路徑,為中國現代化建設提供一個可資參考的樣本。

          責編:王紫荊 張妍妍 省文聯辦公室
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